Una nueva belleza

Una nueva belleza
Una nueva belleza que sólo yo reconozco: la que brota de mi alma

domingo, 24 de abril de 2016

La crisis de la edad madura no es cuento. Es tan real como la luna. Cuando llega, la midlife crisis sacude la casa y revuelve el alma; te lo digo por experiencia.

Inspirulina: ¿Vas a seguir en ese trabajo?

¿Vas a seguir en ese trabajo? | Ilustración Alejandro Ovalles
¿Vas a seguir en ese trabajo? | Ilustración Alejandro Ovalles
La crisis de la edad madura no es cuento. Es tan real como la luna. Cuando llega, la midlife crisis sacude la casa y revuelve el alma; te lo digo por experiencia. Algunos estudios señalan que esta crisis es el resultado de expectativas de vida que no se cristalizan y generan frustración. Según esto, cuando somos jóvenes sobreestimamos nuestra felicidad futura y a medida que pasa el tiempo nos decepcionamos. Pero cuando nos acercamos a los sesenta comenzamos a subestimar la felicidad futura y de pronto nos sorprendemos por las pequeñas alegrías cotidianas, lo cual nos hacer sentir más contentos.
Como quizá ya sabrás (y si no lo sabes aún, dale tiempo al tiempo) cada etapa de la vida tiene su tumbao. En el caso de la mediana edad, y sobre todo en lo relacionado con el trabajo, una de sus características es que nos mete en la parte baja de la U. ¿A qué me refiero? A que los niveles de satisfacción de una persona, por lo general, dibujan una curva parecida a la letra: en la juventud están a tope, en la mitad caen en un valle y hacia el final de la vida remontan vuelo.
OK. No es para generalizar, pero las estadísticas señalan que en mayor o menor grado buena parte de los cuarentones pasamos por un período de crisis laboral y personal. En Estados Unidos apenas una tercera parte de la población entre los 30 y los 50 años está comprometida con su trabajo, y una de cada cinco personas está absolutamente desesperada y hastiada con su empleo. Esto quiere decir que mucha gente se encuentra en una situación en la que no es feliz con lo que hace. Y si pasas buena parte del día (y por ende la vida) dedicado a algo que no te brinda satisfacciones, quizás es momento de hacer algo. No quiero venderte una vez más la idea de que en chino la palabra crisis se escribe igual a la palabra oportunidad, porque quizás ya lo has escuchado hasta la saciedad. Pero lo cierto es que la crisis de la edad madura es una buena oportunidad para cambiar.
En un fascinante artículo para la revista The Atlantic, Bárbara BradleyHagerty explora los beneficios de soltar ese trabajo poco satisfactorio y darle un giro a tu carrera. Pero ella no se refiere a un giro de 180º como pasar de traumatólogo a enólogo, aunque suene embriagadoramente excitante. De acuerdo con Bárbara, y la mayoría de los casos que conozco, los cambios y reinvenciones más exitosos han sido suaves golpes de timón en los que una persona encuentra su propósito de vida haciendo algo que guarda relación con sus habilidades, intereses y fortalezas.
Cambiar de trabajo o carrera a mitad de la vida no es fácil. Puede ser aterrador, incierto y doloroso. Pero también puede ser emocionante, saludable y muy valioso. En último caso, es una de esas decisiones que manejada conscientemente puede transformar la vida y abrir las puertas del auténtico bienestar. Y por ello me refiero a una satisfacción y contentura con lo que hacemos y somos en el presente.
Bárbara Bradley ofrece tres recomendaciones para dar el giro. Primero, testear las aguas, es decir, explorar en la nueva carrera. Bien sea tomando clases, dedicándole tiempo a conocer el campo u ofreciéndose de voluntario, lo recomendable es mojarse los pies antes de zambullirse. Lo segundo es dar pequeños saltos con una buena dosis de realismo. A veces el cambio deseado está más cerca de lo que pensamos, incluso, dentro de la propia organización en la que nos encontramos. Y en tercer lugar, pensar en el cambio más temprano que tarde, y es que dejar correr el tiempo con un estado de insatisfacción crónico no es una buena receta para la felicidad.
¿Vas a seguir en ese trabajo? Es cierto que cada quien tiene su historia y circunstancias. Pero si te encuentras en la parte baja de la U, quizá es buena idea tomar riesgos controlados e implementar algunos cambios. Al menos intentarlo seriamente. ¿O vas a esperar que la vida te pase de largo?

lunes, 18 de abril de 2016

El Papa en la rueda de prensa al regreso de Lesbos: ‘Daban ganas de llorar’ Francisco comenta su encuentro con los refugiados, habla sobre migración y de las familias que regresaron con él en el vuelo

18 ABRIL 2016

El papa viaja a Lesbos @L'Osservatore Romano
El Papa Viaja A Lesbos @L'Osservatore Romano
(ZENIT – Roma).- En el regreso de su viaje a la isla griega de Lesbos el papa Francisco respondió en el avión durante unos 25 minutos a las preguntas de los periodistas que le acompañaron, en particular sobre los 12 refugiados que el Santo Padre llevó en el avión hacia Italia.
Inmigrantes e integraciónEl Papa precisó que “estas tres familias tenían los documentos en regla y se podía hacer. Había dos familias cristianas que no tenían los documentos en regla… No es un privilegio, todos son hijos de Dios”. Y sobre el hecho que los terroristas sean hijos o nietos de inmigrantes musulmanes señaló: “No ha habido una política de integración”.
El Papa indicó entender que algunos pueblos tengan un cierto miedo de los inmigrantes. “y uno de los aspectos es justamente cómo integrar a estas personas. Siempre he dicho que hacer muros no es una solución; en el siglo pasado vimos la caída de uno… No se resuelve nada. Debemos hacer puentes, pero los puentes se hacen inteligentemente, con el diálogo, la integración”.
Los dibujos de los niñosEl Papa mostró algunos de los dibujos que le regalaron los niños y señalo que después de ver el campo de refugiados “daba ganas de llorar. ¿Qué quieren estos niños? Paz”. Y mostró: “Este es un dibujo en el que se ve a un niño que se ahoga. Esto lo tienen en el corazón; hoy, de verdad, daban ganas de llorar”.
Refugiados o migrantesUnos huyen de la guerra y otros del hambre, “ambos son efecto de la explotación”. El Pontífice señaló que es necesario “hacer obras buenas tanto para quienes huyen de las guerras como para quienes huyen del hambre”.
Sobre los 12 refugiados que volvían con él en el vuelo, el Santo Padre dijo: “No respondo con una frase mía. Le preguntaron a la Madre Teresa de Calcuta: ¿por qué tanto esfuerzo y tanto trabajo solo para acompañar a las personas a morir? Y ella: es una gota de agua en el mar, pero después de esta gota, el mar ya no será el mismo”.
Política económica de austeridadSobre el tema Francisco señaló que cuando habla de austeridad se refiere a evitar el desperdicio. “Escuché en la FAO que con la comida desperdiciada se podría resolver el hambre en el mundo, y nosotros, en nuestra casa, ¡cuántos desperdicios hacemos sin quererlo! Es esta la cultura del descarte y del desperdicio. Uso la austeridad en sentido cristiano”.
El candidato SandersEl Santo Padre señaló que este sábado 16 cuando salía de su cuarto hacia el aeropuerto allí “estaba el senador Sanders, que vino al congreso sobre la “Centesimus annus””. Precisó que el saludo fue “nada más un apretón de manos. Esto se llama educación, no mezclarse en la política. Si alguien cree que saludar es inmiscuirse en la política, le recomiendo que se busque a un psiquiatra”.
Amoris laetitiaInterrogado sobre la exhortación «Amoris laetitia» y si ha cambiado algo o nada para que los divorciados que se han vuelto a casar accedan a los sacramentos, el Papa respondió: “Yo puedo decir que sí. Pero sería una respuesta demasiado pequeña. Les recomiendo que lean la presentación del documento que hizo el cardenal Schönborn, que es un gran teólogo y que ha trabajado en la Congregación para la Doctrina de la Fe”.
Y sobre el motivo por qué en la exhortación puso en una nota y no en el texto el tema del acceso a los sacramentos para los divorciados y vueltos a casar, el Santo Padre respondió:
Cuando convoqué al primer Sínodo, la gran preocupación de la mayor parte de los medios era: ¿podrán comulgar los divorciados que se han vuelto a casar? Como yo no soy santo, esto me dio un poco de fastidio y un poco de tristeza. Porque esos medios no se dan cuenta de que no es ese el problema importante. La familia está en crisis, los jóvenes ya no quieren casarse, hay una disminución de la natalidad en Europa que es para llorar, la falta de trabajo, los niños crecen solos… Estos son los grandes problemas. No me acuerdo de esa nota, pero si está en una nota es porque se trata de una cita de la «Evangelii gaudium».

sábado, 16 de abril de 2016

El 8 de mayo Sofía Imber cumplirá 92 años. Antes recibirá como regalo de cumpleaños el homenaje en el PAMM, en el marco de la inauguración de una exposición de la artista colombiana Doris Salcedo.

Museo de Estados Unidos rendirá homenaje a Sofía Imber

Sofía Ímber: 90 años dedicados al arte
Sofía Ímber: 91 años dedicados al arte | Foto: Archivo El Nacional
La periodista cumplirá 92 años de edad el próximo 8 de mayo. El 20 de abril tendrá un homenaje en el PAMM, en el marco de la inauguración de una exposición de la artista colombiana Doris Salcedo

A sus casi 92 años Sofía Imber, directora durante casi tres décadas del Museo de Arte Contemporáneo de Caracas, no muestra ni una pizca de falsa modestia ni tampoco problemas de memoria: se merece el homenaje que le preparan en Miami y no olvida la “injusticia” que el chavismo cometió con ella.
Imber no odia a nadie, pero no olvida, dijo en una entrevista con Efe en el Pérez Art Museum Miami (PAMM), donde el 20 de abril será homenajeada por su trayectoria y legado.
En 2001 el presidente venezolano, Hugo Chávez, durante una de sus alocuciones televisadas, informó de la destitución de Imber como directora del museo que ella misma fundó y que bajo su conducción se convirtió en el mejor de América Latina con una importante colección de 4.000 piezas, firmadas entre otros por Picasso, Miró, Kandinsky, Bacon, Léger, Rauschenberg, Calder, Dubuffet y Matisse.
“Yo venía pensando que en marzo de ese año iba a renunciar, me sentía incapaz de colaborar con el Gobierno del señor Chávez”, rememoró Imber con los ojos chispeantes.
Además del cese de su fundadora y directora al museo se le quitó el nombre de Sofía Imber, que llevaba desde 1990. “Está limpio. Está vacío”, afirmó con visible pena cuando se le preguntó por la institución que ella quiere como a un hijo.
Imber señala que solo una vez ha vuelto al Museo de Arte Contemporáneo de Caracas desde que dejó el puesto y lo hizo de “incógnito”. “Es un museo sin alma. Está muerto porque no cumple su principal función, que es comunicar”, sentenció.
Lo único que parece devolverle la alegría es que, según dijo, no son ciertos los rumores de que han desaparecido varias obras. “No han robado”, indicó esta lúcida mujer de 91 años que mantiene la vivacidad y también la coquetería.
En la rueda de prensa con la que se despidió del cargo en 2001 aseguró: “No tuve otro norte ni otra preocupación en mi vida que el museo. No me separaré de él nunca”.
El 8 de mayo Sofía Imber cumplirá 92 años. Antes recibirá como regalo de cumpleaños el homenaje en el PAMM, en el marco de la inauguración de una exposición de la artista colombiana Doris Salcedo.
“Estoy realmente muy contenta con este homenaje, me dicen que hay mucha gente implicada y el hecho de que sean muchos me agrada porque indica que el homenaje va a ser buenísimo. Me estoy preparando para oír cosas interesantes”, señaló con entusiasmo.
A la pregunta de si se merece este tributo, expresó sin dudar que sí, que hay que “hablar con sinceridad” y que en su caso sería una falsedad decir que es el primer homenaje que ha recibido en su vida.

La escritora venezolana Elisa Lerner es la gran homenajeada en la 9º edición del Festival de la Lectura Chacao. Analizamos un monólogo brillante y poco conocido de la excelsa cronista y dramaturga

DidascaliaMiss Harlow

Jean Harlow / Foto cortesía
Jean Harlow / Foto cortesía
La escritora venezolana  Elisa Lerner Nagler (Valencia, 6 de junio de 1932), es una narradora,dramaturga y cronista venezolana de origen judío. Destacan entre sus obras las piezas de teatro: Vida con mamá y En el vasto silencio de Manhattan; el ensayo Yo amo a Columbo y los libros de crónica: Carriel para la fiesta y Crónicas ginecológicas. En 1999 fue galardonada con elPremio Nacional de Literaturaes la gran homenajeada en la 9º edición del Festival de la Lectura Chacao. Analizamos un monólogo brillante y poco conocido de la excelsa cronista y dramaturga

Si usted busca su nombre no va a encontrar a ninguna Miss participante en el certamen mundial reciente. Lo más probable es que encuentre a una actriz de la década de los años 30 que encaja perfectamente con el estereotipo de belleza para la época: ojos azules, labios rojos, pelo rubio platinado. Y si usted busca más a fondo puede que encuentre el nombre de una de las pocas dramaturgas venezolanas capaces de hurgar en ese mundo tan misterioso y aparentemente perfecto que es el de las reinas de belleza.
Elisa Lerner –abogada antes, dramaturga después– escribió Jean Harlow  para la revista CAL, publicada en Caracas en 1962. Este monólogo, tan breve como la vida de su protagonista, es un pasaje de ida y vuelta a la mente de la actriz norteamericana del mismo nombre, que alcanzó la fama como estrella de la pantalla grande en la época de la Gran Depresión en 1930. Es una especie de análisis hipotético sobre cómo vive, actúa, piensa y se comporta una personalidad que no debe preocuparse por lo que llevará mañana a la mesa: esas son preocupaciones de una vida cotidiana y nuestra protagonista no encaja en absoluto en esa tipología.
Los monólogos, como su nombre lo indica, son piezas dramáticas escritas para un solo personaje. Por regla general suelen ser escritos en primera persona y por ende tienen una atmósfera sumamente íntima, personal. Por eso no es de extrañarse que los monólogos no se realicen en grandes salas de teatro sino en espacios experimentales y con público reducido, precisamente para hacer de la pieza un momento íntimo entre el actor y su público.
Harlow se presenta sin rodeos: Yo soy la mujer más linda de Norteamérica en 1930. No hago nada, me demoro en mi peinador blanco, en un lecho  blanco y estoy en un cuarto todo blanco. Aquí Lerner no utiliza el color como el símbolo de la pureza sino que le confiere un significado de perfección, de limpieza. Convierte el blanco en un color frío. Envuelve a su protagonista en una burbuja de frivolidad y trae al lector/espectador consigo.
Por supuesto que este personaje conoce la situación que se está viviendo en su país: La gente en este tiempo se levanta muy temprano. Incluso a veces se ahorran los lechos: no duermen (...) No hay comida, hay hambre. Pero al mismo tiempo se sabe distinta a los demás. Sabe que eso no ocurre con ella, porque es artista de la pantalla grande. Más que preocuparse, marca desde un primer instante su superioridad cuando pide a su camarera –quien a diferencia de ella viste de negro– sus pantuflas blancas de tacón, queseparan a mujeres como yo de las miserias del asfalto.
Pero en la actitud del personaje de Lerner existe algo más que un simple desdén por la gente que no comparte su fama y que enfrenta la Gran Depresión. La vida de Harlow no es realmente de ella, sino de los productores que le asignan compromisos, cenas y parties  a las que debe asistir para mantener su presencia en los medios, su vigencia. Después de todo, lo que no se comunica no existe. Ella no tiene ningún poder sobre sus decisiones, los productores –que describe como personas muy informadas– son los que mueven las cuerdas de su vida.
El hecho de ser tratada como un objeto mercadeable hace que el personaje de Jean Harlow se comporte como un objeto. Un objeto que puede compararse con un jarrón de Murano: bello, frágil, delicado y lo más importante: ornamental. La misma Harlow está consciente de ello, puesto que cuando reflexiona sobre una manera de aliviar el desasosiego general la primera idea que llega a su mente es la de mandar a imprimir una gran tirada de impresiones con su rostro, pues de esa forma las gentes verán hacia mí, la norteamericana más linda de 1930.
Además del uso del color dentro de su narración, Elisa Lerner introduce aquí la simbología del cielo y la tierra para separar a su protagonista de la miseria que la rodea siempre sin tocarla. Arriba está Jean Harlow con su pelo platinado, envuelta en una bata de satén blanco mientras observa su rostro en el tocador. Abajo, en el asfalto gris están las personas que sufren el desempleo la escasez de alimentos. Jean se debe a los productores, a sus directrices. Si desobedece sus consejos corre el riesgo de ser expulsada de ese cielo blanco donde vive y lidiar con las dificultades de quienes no son como ella.
El monólogo de Jean llega a su fin cuando decide recuperar las fuerzas que sus preocupaciones han minado con una siesta antes de la cena a la que sus productores quieren que asista como condición para hablar sobre sus fotos. Me espera un trabajo arduo. Me estoy empiezo a llenar de temores. Me estoy durmiendo ya.
Miss Harlow quiere descansar. Quiere olvidarse por un momento de la Gran Depresión, de la pobreza que la rodea, de la suerte de su situación. Miss Harlow quiere olvidar por un momento que su vida no es de ella sino de los grandes estudios, de las poses, de las fotografías. La mayor desgracia de Miss Harlow es tener una vida dictada.

jueves, 14 de abril de 2016

Tengo 64 años y no he podido superar la muerte de mi madre durante mi parto y el abandono de mi padre

Movimiento de amor interrumpido 

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Artículo de la Revista Terapia Gestalt Nº 29 AETG. "La Unión de las diferencias". Ed. La Llave, 2009.

 

Autora: Carmen Luzón Alfonso.  

 


De nuestra madre nacimos…
Nunca nadie ha estado ni estará más cerca
 y más unido a nosotros que nuestra madre.
Fue nuestra felicidad primera
 y más profunda [...]
La primera infelicidad,
la primera experiencia dolorosa de desdicha,
 es la separación de la madre en el parto”.
Bert Hellinger.


Vinculación con la madre

Desde el embarazo se inicia la vinculación entre la madre y el hijo. Ella se relaciona con su bebé de muchas maneras, acariciando su barriga, hablándole, sintiendo sus movimientos,… también el padre, si está presente y cercano, participa de la experiencia.

A continuación viene el parto, y como dice Laura Rincón en su libro “Así fluye el amor” (2004): “El parto, es una situación que supone, tanto para la madre como para el bebé, esfuerzo, cansancio, tensión, dolor físico y en ocasiones peligro y miedo. Esa situación tensa debe llegar a la polaridad contraria una vez que el niño está fuera del cuerpo de la madre; debemos permitir a ambos sentir juntos la felicidad del primer encuentro, la relajación, el contacto visual [...] conocerse y estar juntos para disfrutar del encuentro y el amor [...] genera un vínculo profundo entre ambos”. 

El niño nace con un impulso natural de acercamiento a la madre. Esta es la figura más importante de su vida. El primer contacto lo realiza con ella, y él se abre para recibir todo su amor y protección.

El amor que la madre le transmite, le aporta la seguridad, confianza y calor que necesita; y es que el hijo necesita mucho de alimento interno, porque la comida no es suficiente. Cuando lo abraza y lo alimenta, con su leche, está fluyendo una energía invisible que llamamos amor. No hay otra relación que sea tan cercana. La necesidad de la presencia de la madre -su presencia literal, real- es absoluta.

Sin embargo, si cuando somos demasiado pequeños e indefensos, este impulso o movimiento natural hacia la madre, se detiene de forma brusca y repentina, por ejemplo, si el hijo ha vivido una separación prematura, una fuerte sensación de rechazo, o se siente herido, estas vivencias pueden originar que el movimiento natural de acercamiento se interrumpa.

Bert Hellinger llama movimiento interrumpido al dolor del hijo frente a una separación, a temprana edad, de sus progenitores, básicamente cuando se trata de la madre. El hijo siente el dolor de la separación con sentimientos de rabia, desesperación y tristeza.

Las situaciones que pueden originarlo son:
    • un parto complicado, donde la vida del hijo y/o de la madre corren peligro de muerte,
    • el bebé tiene que quedarse en una incubadora durante un tiempo,
    • la madre muere poco tiempo después de dar a luz,
    • la acogida temporal por otros familiares, o entrega en adopción,
    • la madre sufre una enfermedad que la incapacita para ejercer su labor de atención y cuidado,
    • separaciones, por viajes de los padres, durante los primeros años en la vida del hijo,
    • sentimientos de rabia, tristeza o dolor en la madre, durante el embarazo, que pueden ser debidos a, problemas con su pareja, muerte de alguna persona cercana a ella, o cualquier situación que tenga un impacto emocional, que la deje sumida en un dolor tal que no quede disponible, emocionalmente, para vivir con entrega el nacimiento de su hijo.

      La presencia de la madre da seguridad. El temor de perderla, es el primer terror que conocemos. Para el hijo es muy doloroso no poder sentir, durante su primera infancia, el contacto, el abrazo, la mirada y la protección de la madre. Si no recibe lo que tanto necesita, le inunda una sensación de estar solo, de sentirse abandonado y rechazado. Es tan pequeño que no puede asimilar el dolor de una separación y cuanto más pronto suceda, más traumática será para él.
      Como consecuencia, la relación entre la madre y el hijo va a resultar muy dañada. Además, el hijo va a crecer con esta necesidad insatisfecha, pasando el resto de su vida buscando el abrazo o la cercanía que le faltó.El periodo de separación es decisivo para definir la personalidad del niño, que podrá ser muy vulnerable y desconfiada, pudiendo llegar a convertirse en una persona que no confíe en nada ni en nadie, ni siquiera en su propia madre. Le puede llevar, además, a una posición existencial de desvalorización y desamor que interprete como: “mi madre / mi padre no me dieron el amor que me correspondía, mis padres no me amaron”. 
      El niño que desea estar junto a su madre, y esta está continuamente ausente, puede descubrir que el amor y la necesidad de tenerla cerca resulta muy doloroso.  
      “Quien de niño haya tenido esta experiencia no encuentra como adulto la valentía de entregarse por completo al amor de su pareja. Está atrapado entre la nostalgia y sus experiencias negativas…” 
       Bertold Ulsamer, 2004



      Cuando llegue a adulto, va a repetir, inconscientemente, esta misma dinámica e interrumpirá la aproximación hacia las personas que ama. Cada vez que quiera acercarse a alguien, le aparecerán los recuerdos dolorosos y reaccionará con los mismos sentimientos y síntomas corporales. Al mismo tiempo, deseará acercarse y temerá la aproximación. Es decir, en vez de dirigirse al otro hasta alcanzar su meta, la persona retrocede, o inicia un movimiento circular, que lo hace volver al punto de partida y así repetir el sentimiento de abandono que vivió en el momento de nacer. El acercamiento amoroso queda interrumpido. 
      Para la persona es muy duro vivir esta situación, desea algo con todas sus fuerzas y, al mismo tiempo, se impide la posibilidad de alcanzarlo. Desarrolla un miedo a la intimidad. En el fondo lo que está evitando es ser rechazado.
      Bert Hellinger concluyó que en el fondo de todas las neurosis se hallan los movimientos amorosos interrumpidos hacia los padres y da una descripción en el libro Felicidad Dual (1999): 
      “La neurosis nace en el punto en el que se interrumpió un movimiento hacia uno de los padres, y el comportamiento neurótico no es más que un movimiento circular que, una y otra vez, vuelve al mismo punto en vez de avanzar. Con el recuerdo del movimiento interrumpido surge un sentimiento, una decisión, y así se da la vuelta, siguiendo el círculo, en vez de seguir adelante, y al volver al punto de partida, nuevamente se inicia lo mismo.”
      El recuerdo de la interrupción se halla en el fondo como un dolor no encauzado y reconvertido en enfermedad y malestar. En palabras de Bert Hellinger (2001): 
      “Determinadas enfermedades tienen su origen en movimientos interrumpidos hacia uno de los padres, [...] los dolores cardíacos o los dolores de cabeza frecuentemente expresan un amor retenido, y los dolores de espalda muchas veces se desarrollan cuando la persona se niega a realizar una inclinación profunda hacia la madre o el padre.”
      Especialmente detrás de la depresión y la resignación, con frecuencia la persona siempre vuelve a estar expuesta a situaciones y sentimientos vinculados con aquellas, en las que un movimiento de acercamiento, jamás encontró una respuesta.
      .
      Completar el movimiento
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      Constelaciones Familiares, es un tipo de terapia sistémica familiar desarrollado por Bert Hellinger que comparte con la terapia Gestalt recoger y representar la emergencia de una nueva figura en el sistema familiar a través de micromovimientos, permitiendo una regulación homeostática que da vía libre al movimiento coartado para que éste siga su curso.
      La terapia se desarrolla en grupo (aunque también existen las sesiones individuales). La persona que quiere trabajar, elige entre los participantes, representantes para los miembros de su familia, incluyendo uno para sí mismo. A continuación, guiado por su intuición, los posiciona en el espacio de la sala, relacionándolos unos con otros.
      El terapeuta acompaña todo el proceso hasta llegar a una solución. El trabajo está orientado a equilibrar el sistema familiar y a transformar el amor de cada miembro en fuerza vital. 
      Uno de los temas que más se trabajan en constelaciones familiares es el de completar el movimiento de acercamiento, que quedó interrumpido. Este proceso permite al cliente integrar, en su vida adulta, los acontecimientos de su infancia. Para conseguirlo, hay que volver a la edad en que quedó detenido y satisfacer las necesidades de la niñez.
      Se trabaja con la madre (o el padre) o mediante representantes de los mismos. 
      Cuando la interrupción se trata a una edad temprana, el terapeuta indica a la madre que, a consulta, vaya acompañada de su hijo para trabajar el movimiento interrumpido, ya que ella es la persona más adecuada para ayudarle, no un representante. La madre, guiada por el terapeuta, coge en brazos a su hijo, lo sujeta con cariño y firmeza hasta que el amor, que se había transformado en rabia y dolor, a raíz de la interrupción, vuelva a fluir hacia la madre.
      La interrupción del movimiento de acercamiento también puede ocurrir hacia el padre. Durante la sesión, sería la madre la que actuara de vínculo entre el hijo y el padre.
      Según Hellinger, en el caso de los adultos, es el terapeuta el que ha de representar a la madre (a veces al padre) para el cliente. En estos casos, en lugar de organizar una constelación, el terapeuta se sienta frente al cliente y crea un clima de seguridad para que pueda volver a experimentar, en pequeñas dosis, una parte del dolor que vivió en su niñez porque su madre no estaba disponible.
      El terapeuta pide al cliente que cierre los ojos, incline la cabeza levemente, respire profundamente con la boca abierta y después con más rapidez, porque, según explica Hellinger: “…si la boca está cerrada, el cliente retiene el sentimiento. Y, si la respiración es poco profunda, también retiene la emoción [...]”
      Poco a poco, la persona conecta con el niño de su infancia y el terapeuta con la madre de aquél momento. El cliente comienza a experimentar la misma situación y el mismo sentimiento de dolor que le produjo la separación.
      Llegados a este punto, donde tuvo lugar la interrupción temprana, el terapeuta abraza al cliente, como si fuese una madre que sostiene a su bebé, ofreciéndole seguridad, para contenerle y acompañarle a atravesar el dolor que provocó la separación. Está reviviendo su abandono original. Un viejo dolor.

      Durante todo el proceso, el terapeuta va a estar junto al cliente, hasta que complete el movimiento interrumpido hacia la madre.

      Una vez completado, la persona se siente aliviada, lo notamos en su respiración que se vuelve lenta y profunda. Siente calma interior, como si dejara que por fin, descansara el pasado.


      El cliente vive la experiencia de manera nueva, y eso le va a permitir realizar con más facilidad el movimiento de acercarse a otras personas.
      Finalmente, el terapeuta, que sigue representando a la madre, le indica al cliente que se incline ante la figura materna. La inclinación es un acto interior de respeto y un movimiento de acercamiento hacia los padres, que permite que el amor fluya y complete el proceso. 
      Tal vez el terapeuta pida al cliente que agradezca a su madre, conscientemente, el hecho de haberle dado la vida y se disponga a recibir, de ella, sus dones. Es posible que completar el movimiento interrumpido no se logre en una sola sesión, y sea necesario repetir el proceso varias veces, hasta que llegue el momento en que el cliente no repita las viejas pautas y se mantenga en el amor.
      “La solución únicamente pasa por tomar a los padres”. Bert Hellinger

      Tomar a la madre y al padre 
       .
      Sin duda es un tema esencial, para seguir avanzando en la vida, el haber "tomado" el amor de la madre primero, luego del padre...
      ¿Qué quiere decir Tomar? Tomar a los padres es tomar, sin exigir ni reprochar, todo lo que nos dan y lo primero que nos dan es la vida. Es importante que sean reconocidos por ello.
      “Quien asiente a sus padres, tal como son toma la plenitud de la vida, tal como es"  Bert Hellinger 
      Cuando los hemos tomado, estamos listos para mirar con amor hacia adelante y formar nuestra propia familia.

      .
      Bibliografía.
      • Felicidad Dual. Bert Hellinger y su psicoterapia sistémica. Gunthard Weber. Ed. Herder, 1999.
      • El libro del niño. Una visión revolucionaria de la educación infantil. Osho. Ed. Debate, Madrid, 1999.
      • Reconocer lo que es: Conversaciones sobre implicaciones y desenlaces logrados. Bert Hellinger; Gabriele ten Hövel. Ed.Herder, 2000.
      • Los Órdenes del amor. Cursos seleccionados de Bert Hellinger. Bert Hellinger. Ed. Herder, 2001.
      • Así fluye el amor. Laura Rincón Gallardo. Ed. Pax México, 2004.
      • Sin raíces no hay alas. La terapia sistémica de Bert Hellinger. Bertold Ulsamer. Ed. Luciérnaga, 2004.
      • Cuando cierro los ojos te puedo ver. Ursula Franke. Ed. Alma Lepik, 2005.
      • Imágenes que solucionan. Bert Hellinger y Tiiu Bolzmann. Ed. Alma Lepik, 2006.
      • El Abrazo con Sentido. Revista del Primer Congreso Internacional. Laura Rincón Gallardo. 2006.
      • Pensamientos en el camino. Bert Hellinger. Ed. Rigden-Institut Gestalt, 2006.
      • Las raíces del amor. Svagito R. Liebermeister. Ed. Gulaab, 2007.
      • Entrevista a Bert Hellinger en Barcelona. Diciembre 2001. por Mireia Darder, Ramón Resino y Joan Garriga.

      miércoles, 6 de abril de 2016

      El calentamiento global causado por el hombre está aumentando las enfermedades...El documento toma en cuenta más de 1.800 estudios científicos publicados y nuevas investigaciones gubernamentales en EE UU. En este sentido, se expone que el calentamiento global aumenta la contaminación del aire, el agua y los alimentos

      Nuevo informe advierte que el cambio climático aumenta las enfermedades

      Se advierte sobre enfermedades como las propagadas por garrapatas y mosquitos, mayor incidencia de alergias y más muertes por olas de calor. | Foto: AP
      Se advierte sobre enfermedades como las propagadas por garrapatas y mosquitos, mayor incidencia de alergias y más muertes por olas de calor. | Foto: AP
      El documento toma en cuenta más de 1.800 estudios científicos publicados y nuevas investigaciones gubernamentales en EE UU. En este sentido, se expone que el calentamiento global aumenta la contaminación del aire, el agua y los alimentos

      El calentamiento global causado por el hombre está aumentando las enfermedades en Estados Unidos y sin duda la situación empeorará, de acuerdo con un nuevo informe del gobierno federal. 
      Según el documento de 332 páginas que difundió el lunes el gobierno del presidente Barack Obama, el calentamiento global aumentará la contaminación del aire, el agua y los alimentos. En el texto se advierte sobre enfermedades como las propagadas por garrapatas y mosquitos, temporadas más largas de alergias y miles de muertes por olas de calor.

      La titular de la Agencia de Protección Ambiental, Gina McCarthy, dijo que, por si eso no es suficiente, el cambio climático también afecta la salud mental de las personas.

      "No se trata sólo de los osos polares y el derretimiento de los casquetes de hielo. Se trata de nuestras familias, de nuestro futuro", declaró McCarthy durante un acto en la Casa Blanca para la presentación del informe.

      El cambio climático afecta a más personas en más maneras que cualquier cosa que los doctores hayan visto en el pasado, dijo el director general de salud pública, Vivek Murthy. Afirmó que el informe permite a los doctores cuantificar mejor "la gran cantidad de vías a través de las cuales el clima afecta la salud".

      Eso incluye el agravamiento de la contaminación del aire por las plantas generadoras de electricidad, el polen e incluso los incendios forestales, agregó.

      "No poder respirar es una de las experiencias más aterradoras" para las personas, declaró Murthy. "Estamos hablando de momentos de susto para padres y niños".

      El asma es en la actualidad la causa número uno de que los niños vayan al hospital y "ahora estamos viendo que se agrava debido al calor, los alérgenos" así como la contaminación del aire, dijo Lynn Goldman, decano de la Escuela de Salud Pública de la Universidad George Washington.

      Simulaciones computarizadas que efectuaron los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC, por sus siglas en inglés) de 209 ciudades muestran que las muertes adicionales por el calor durante el verano rebasarán por mucho los fallecimientos por frío, en menor número, a causa del cambio climático, expuso el autor principal del estudio, Shubhayu Saha, de los CDC.

      El informe se basó en más de 1.800 estudios científicos publicados y nuevas investigaciones federales, además fue revisado por la Academia Nacional de Ciencias.

      "El informe establece claramente que el cambio climático es una amenaza importante para la salud pública en Estados Unidos", dijo Howard Frumkin, decano de la Escuela de Salud Pública de la Universidad de Washington.

      El experto dijo que el gobierno no hace lo suficiente.

      "Hay una enorme brecha entre la magnitud del problema, como lo subraya el informe y la respuesta de las agencias gubernamentales de salud", afirmó.

      Una mujer de 55 años dio a luz a trillizos en el Reino Unido, tras someterse a un tratamiento de fertilización in vitro (FIV) gracias a un préstamo de 18.662 euros para financiar el procedimiento, informaron hoy medios británicos.

      La historia de la abuela de cuatro nietos que tuvo trillizos

      Sharon Cutts y su novio Stuart Reynolds | Foto: The Sun
      Sharon Cutts y su novio Stuart Reynolds | Foto: The Sun
      Sharon Cutts y su novio Stuart Reynolds -quien es 15 años menor-, se sometieron a un tratamiento de fertilización in vitro en Chipre.

      Una mujer de 55 años dio a luz a trillizos en el Reino Unido, tras someterse a un tratamiento de fertilización in vitro (FIV) gracias a un préstamo de 18.662 euros para financiar el procedimiento, informaron hoy medios británicos.
      La enfermera Sharon Cutts, que tiene cuatro nietos, y su novio Stuart Reynolds, de 40 años, recibieron el mes pasado a los pequeños Mason, Ryan y Lily, que se unieron a los otros cuatro hijos que la mujer tuvo con una anterior relación. "No me importa nada que mis bebés sean más jóvenes que mis nietos. Eso significa que tienen más compañeros para jugar", afirmó Cutts al tabloide británico "The Sun".
      La abuela de Lincolnshire (este de Inglaterra) supo en todo momento que un embarazo múltiple era posible, ya que los médicos le implantaron hasta cuatro embriones para tener más posibilidades de concebir. "Cuando en una de las ecografías nos dijeron que había tres corazones latiendo me puse a llorar de alegría", señaló. La sanidad pública británica (NHS) sólo realiza el método in vitro a mujeres menores de 42 años, por lo que Cutts se vio obligada a ir a una clínica privada de Londres, donde el tratamiento no tuvo éxito.
      Entonces la pareja viajó hasta Chipre, donde esta práctica se lleva a cabo en mujeres de hasta 60 años, que finalmente permitió a Cutts ser madre de nuevo. Para poder hacer frente a las facturas del tratamiento, tuvieron que pedir prestadas 15.000 libras (18.662 euros). Tras varias semanas de complicaciones, en las que fue avisada de que sería conveniente abortar uno de los fetos debido a problemas de embarazo a su edad, los bebés nacieron mediante cesárea. Además, durante el embarazo Cutts se inyectó Bótox y se puso extensiones para "estar radiante cuando los bebés nacieran".
      "Fui entrenada por un doctor para administrar Bótox. Me inyecté yo misma una dosis cuando permanecí internada en la maternidad por 11 semanas. Sólo usé un poco, porque en realidad no debería hacerse durante el embarazo", explicó la mujer.